Thiên Chúa vs Chúa Giêsu
Có một câu hỏi trong tâm trí của những người ngoại đạo và cả trong tâm trí của nhiều Cơ đốc nhân về danh tính thực sự của Chúa Giê-xu. Nếu chúng ta đi theo Kinh Thánh, Chúa Giê-su là con của Đức Chúa Trời, và ngài đã hạ sinh làm người để giải phóng nhân loại và chỉ cho họ con đường đúng đắn để được cứu rỗi. Tuy nhiên, không có chuyện Cơ đốc nhân và người ngoại đạo tin rằng Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su là một. Cũng có những người phản đối quan điểm này nói rằng, nếu Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, thì ngài đã khóc với ai khi bị tra tấn trên Thập tự giá? Nếu chính Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, thì ngài có đang nói chuyện với chính mình không? Đây là những câu hỏi khó trả lời, nhưng hãy cố gắng trả lời trong bài viết này, để xem liệu có sự khác biệt nào giữa Chúa Giê-xu và Đức Chúa Trời hay không.
Có một Đức Chúa Trời, và người trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người là con người được gọi là Chúa Giê-xu Christ. Điều này được nói như trong Tim 2.5. Điều này giải thích rằng chỉ có thể có một Đức Chúa Trời, và nếu điều này là đúng thì không thể có Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời. Bởi vì nếu Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, và Cha ngài cũng là Đức Chúa Trời, thì có hai Đức Chúa Trời, dù nghe hay nghĩ cũng vô nghĩa. Đức Chúa Trời Cha là Đức Chúa Trời duy nhất và Chúa Giê-su là con của Đức Chúa Trời theo Kinh Thánh. Tất nhiên, Chúa Giê-su, với tư cách là con của Đức Chúa Trời, là người trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người. Chỉ câu này thôi cũng đủ để phản ánh hoặc ngụ ý sự khác biệt giữa Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su. Cần phải hiểu rằng trung gian giữa một con người tội lỗi và một Đức Chúa Trời vô tội không thể là chính Đức Chúa Trời vô tội mà là một con người vô tội; Người đàn ông đó chính là vị cứu tinh của chúng ta, Chúa Giê-su, con trai của Đức Chúa Trời, Đấng đã hạ sinh làm người với Đức Thánh Linh tẩm Đức Trinh Nữ Maria. Vì vậy, mặc dù Đức Trinh Nữ Maria là mẹ của con Thiên Chúa, bà không phải là vợ của Thiên Chúa mà là người trung gian để sinh ra con của Thiên Chúa.
Chúng ta được nhắc nhở nhiều lần trong Kinh Thánh rằng Đức Chúa Trời không phải là người (Dân-số Ký 23:19; Ô-sê 11: 9), nhưng Chúa Giê-xu, là con của Đấng Tối Cao, có một số điểm tương đồng với Đức Chúa Trời, và điều đó Có phải những điểm tương đồng này đã làm cho nhiều người mộ đạo bối rối muốn nhìn thấy chính Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu. Là con của Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su không thể là Đức Chúa Trời vì ngài không thể là một người giống nhau và ngài cũng không thể già như Đức Chúa Trời.
Kinh thánh nói về Chúa Ba Ngôi. Do đó, chính Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là con trai và Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh, là ba ngôi vị trong Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta nghĩ theo dòng này, Chúa Giê-su thực sự là Đức Chúa Trời vì ngài là con của Đức Chúa Trời. Chỉ có Đức Chúa Trời mới biết những gì bên trong trái tim của một người đàn ông, và đây là đặc điểm được thấy ở Chúa Giê-su khi ngài biết những gì bên trong trái tim của một người đàn ông. Chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời là Đấng tha thứ mọi tội lỗi, và chúng ta cũng biết rằng Chúa Giê-xu là Đấng đã tha thứ mọi tội lỗi. Chỉ có thể thờ phượng Đức Chúa Trời, và chúng ta thờ phượng Chúa Giê-su nhất là khi ngài sống lại sau khi chết. Điều này có nghĩa là gần như tất cả các đặc điểm mà Đức Chúa Trời có đều có thể được nhìn thấy nơi Chúa Giê-su theo Kinh Thánh. Như vậy, Ngài cũng là Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là con trai. Đức Chúa Trời Cha yêu thương con người và để cứu nhân loại, Ngài đã sai Đức Chúa Trời làm con trai trên trái đất, người đã sống, chịu đựng và chết vì lợi ích của con người chúng ta.
Tóm tắt
• Theo những người ủng hộ quan điểm rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời được coi là ba ngôi trong Kinh thánh. Đức Chúa Trời là ba ngôi vị với tư cách là Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời là con trai và Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh. Với việc Chúa Giê-xu là con Đức Chúa Trời, Ngài chắc chắn là chính Đức Chúa Trời.
• Theo những người phản đối quan điểm, Đức Chúa Trời đã chọn con trai mình làm vị cứu tinh cho nhân loại và do đó Chúa Giê-xu chỉ là con của Đức Chúa Trời chứ không phải chính Đức Chúa Trời. Là con trai, anh ta có nhiều điểm tương đồng với Đức Chúa Trời, nhưng anh ta không thể là một và cùng một người với Đức Chúa Trời. Ngoài ra, Đức Chúa Trời không thể chết, nhưng Chúa Giê-xu chết trong ba ngày. Không thể nhìn thấy Chúa nhưng Chúa Giê-xu đã sống như một con người và được xử lý bởi con người.
