Sự khác biệt giữa tiếng Do Thái và tiếng Do Thái

Sự khác biệt giữa tiếng Do Thái và tiếng Do Thái
Sự khác biệt giữa tiếng Do Thái và tiếng Do Thái

Video: Sự khác biệt giữa tiếng Do Thái và tiếng Do Thái

Video: Sự khác biệt giữa tiếng Do Thái và tiếng Do Thái
Video: Chụp X-Quang nguy hiểm như thế nào? Hiểu rõ trong 5 phút 2024, Tháng bảy
Anonim

Tiếng Do Thái vs Người Do Thái

Người dân của các quốc gia khác nhau được biết đến với những cái tên khác nhau. Ví dụ, người dân Nhật Bản được gọi là Nhật Bản; những người đến từ Ấn Độ được gọi là thổ dân da đỏ, v.v. Về mặt này, người dân Y-sơ-ra-ên dường như có nhiều lựa chọn khác nhau khi thế giới bên ngoài sử dụng các từ Y-sơ-ra-ên, người Do Thái, và cả tiếng Do Thái cho những người có bất kỳ mối liên hệ nào với Israel. Những thuật ngữ này không đồng nghĩa hoặc có thể thay thế cho nhau, nhưng mọi người sử dụng không chính xác cả tiếng Do Thái và tiếng Do Thái làm thuật ngữ cho người dân Y-sơ-ra-ên. Bài viết này cố gắng tìm ra sự khác biệt giữa hai thuật ngữ này là tiếng Do Thái và tiếng Do Thái.

Trong tất cả mọi người trên trái đất, Đức Chúa Trời đã chọn Áp-ra-ham, làm người cho chính mình. Ông gọi ông là tiếng Do Thái theo tên một trong những tổ tiên của Áp-ra-ham là Eber, và hứa sẽ làm cho hậu duệ của ông trở nên vĩ đại và đông đảo. Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch cứu chuộc cho chính mình và chọn một dòng dõi, vì vậy Ngài là Đức Chúa Trời đầu tiên của Issac, sau đó là Đức Chúa Trời của Gia-cốp. Gia-cốp được Đức Chúa Trời đổi tên thành Y-sơ-ra-ên. Ông có 12 người con trai là người đứng đầu 12 chi phái Y-sơ-ra-ên. Judah (Yehudah) là con trai thứ 4 của Jacob. Từ Do Thái hoặc Yehudi có nguồn gốc từ gốc của từ này là Judah có nghĩa là khen ngợi. Điều này cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời tạo ra người Do Thái để ca ngợi chính mình.

Trong hai thuật ngữ Do Thái và Hê-bơ-rơ, Tiếng Hê-bơ-rơ cổ hơn và dường như đến từ Eber, người ông vĩ đại, vĩ đại, vĩ đại của Áp-ra-ham. Tuy nhiên, Áp-ra-ham đã được mô tả là người Do Thái đầu tiên. Jacob, người đã được đổi tên thành Israel, và tất cả các con trai của ông sau này đều trở thành nô lệ ở Ai Cập. Đức Chúa Trời gọi tất cả con cháu của Y-sơ-ra-ên, đang sống trong cuộc sống nô lệ ở Ai Cập, là người Hê-bơ-rơ. Vì người Hê-bơ-rơ cũng là con trai của Y-sơ-ra-ên, nên họ cũng được gọi là dân Y-sơ-ra-ên.

Trong số 12 bộ tộc của Y-sơ-ra-ên, đó là bộ tộc do Giu-đa đứng đầu, và dòng dõi của ông, những người được gọi là người Do Thái. Vì vậy, không phải Áp-ra-ham, Y-sác, Y-sơ-ra-ên, hay thậm chí là Giu-đa là người Do Thái mà là hậu duệ của chi phái Giu-đa gồm người Do Thái. Tuy nhiên, trong Kinh thánh, từ Do Thái đã được dùng thay thế cho tiếng Do Thái và cả với thuật ngữ Israel. Vào thời điểm Yeshua (Chúa Giê-su) được sinh ra vào năm 3 TCN, người Do Thái và tiếng Do Thái trở thành đồng nghĩa với nhau.

Tiếng Do Thái vs Người Do Thái

Áp-ra-ham được Đức Chúa Trời chọn là người Do Thái đầu tiên trong khi cháu trai của ông là Gia-cốp được Đức Chúa Trời đặt tên là Y-sơ-ra-ên. Vì vậy, tất cả con cháu của Gia-cốp đều được gọi là dân Y-sơ-ra-ên, bất kể họ có sống trong Y-sơ-ra-ên hiện đại hay không. Tiếng Do Thái là một thuật ngữ dùng để chỉ Eber, tổ tiên của Áp-ra-ham. Do Thái là một thuật ngữ sau này dường như có nguồn gốc từ bộ tộc phía nam của Giu-đa, một trong 12 người con trai của Y-sơ-ra-ên. Từ Do Thái trở nên rất phổ biến sau này để chỉ những người được Chúa chọn. Điều này là do thực tế rằng, ngoại trừ bộ tộc phía nam của Giu-đa, tất cả các bộ lạc khác hầu như đã bị tiêu vong sau sự sụp đổ của Sa-ma-ri vào năm 722 trước Công nguyên. Do đó, tất cả người Do Thái được gọi là người Do Thái và cũng là người Israel.

Đề xuất: