Kinh tế học Cổ điển và Kinh tế học Tân cổ điển
Kinh tế học cổ điển và kinh tế học tân cổ điển đều là những trường phái tư tưởng có những cách tiếp cận khác nhau để định nghĩa kinh tế học. Kinh tế học cổ điển được thành lập bởi các nhà kinh tế học nổi tiếng như Adam Smith, David Ricardo và John Stuart Mill. Kinh tế học tân cổ điển được cho là do các tác giả và học giả như William Stanley Jevons, Carl Menger và Leon Walras phát triển. Hai trường phái tư tưởng hoàn toàn khác nhau ở chỗ kinh tế học cổ điển được phát triển trong lịch sử, và kinh tế học tân cổ điển bao gồm các loại nguyên tắc và khái niệm kinh tế được tuân theo và chấp nhận ngày nay. Bài viết sau cung cấp một phác thảo rõ ràng về từng trường phái tư tưởng là gì và chúng khác nhau như thế nào.
Kinh tế học Cổ điển
Lý thuyết kinh tế cổ điển là niềm tin rằng một nền kinh tế tự điều chỉnh là hiệu quả và hiệu quả nhất bởi vì khi nhu cầu phát sinh, mọi người sẽ điều chỉnh để đáp ứng các yêu cầu của nhau. Theo lý thuyết kinh tế cổ điển không có sự can thiệp của chính phủ và người dân trong nền kinh tế sẽ phân bổ các nguồn lực đáng sợ một cách hiệu quả nhất để đáp ứng nhu cầu cho các cá nhân và doanh nghiệp. Giá cả trong nền kinh tế cổ điển được quyết định dựa trên nguyên liệu thô được sử dụng để sản xuất, tiền lương, điện và các chi phí khác đã tạo ra thành phẩm. Trong kinh tế học cổ điển, chi tiêu của chính phủ là tối thiểu, trong khi chi tiêu cho hàng hóa và dịch vụ của công chúng và các khoản đầu tư kinh doanh được coi là quan trọng nhất để kích thích hoạt động kinh tế.
Kinh tế học Tân cổ điển
Kinh tế học tân cổ điển là những lý thuyết và khái niệm kinh tế được thực hành trong thế giới hiện đại. Một trong những nguyên tắc cơ bản chính của kinh tế học tân cổ điển là giá cả được xác định bởi lực lượng của cầu và cung. Có ba giả định cơ bản chi phối kinh tế học tân cổ điển. Kinh tế học tân cổ điển giả định rằng các cá nhân có lý trí ở chỗ họ hành động theo cách mang lại lợi ích cá nhân tốt nhất; các cá nhân có thu nhập hạn chế và do đó, cố gắng tối đa hóa tiện ích và các tổ chức có những hạn chế về chi phí và do đó, sử dụng các nguồn lực sẵn có để tối đa hóa lợi nhuận. Cuối cùng, kinh tế học tân cổ điển giả định rằng các cá nhân hành động độc lập với nhau và có toàn quyền truy cập vào thông tin cần thiết cho việc ra quyết định. Mặc dù nó có thể được chấp nhận trong thế giới hiện đại, kinh tế học tân cổ điển đã mời một số chỉ trích. Một số nhà phê bình đặt câu hỏi liệu kinh tế học tân cổ điển có phải là đại diện thực sự của thực tế hay không.
Kinh tế học Cổ điển vs Tân cổ điển
Kinh tế học tân cổ điển và kinh tế học cổ điển là hai trường phái tư tưởng rất khác biệt xác định các khái niệm kinh tế hoàn toàn khác nhau. Kinh tế học cổ điển được sử dụng vào thế kỷ 18 và 19, và kinh tế học tân cổ điển, được phát triển vào đầu thế kỷ 20, được tiếp tục cho đến ngày nay.
Kinh tế học cổ điển tin tưởng vào một nền kinh tế tự điều chỉnh mà không có sự can thiệp của chính phủ, với kỳ vọng rằng các nguồn lực sẽ được sử dụng theo cách hiệu quả nhất để đáp ứng nhu cầu của các cá nhân. Kinh tế học tân cổ điển hoạt động với lý thuyết cơ bản rằng các cá nhân sẽ cố gắng tối đa hóa tiện ích và hoạt động kinh doanh sẽ tối đa hóa lợi nhuận trong một thị trường nơi các cá nhân là những sinh vật có lý trí, những người có quyền truy cập đầy đủ vào tất cả thông tin.
Tóm tắt:
• Kinh tế học tân cổ điển và kinh tế học cổ điển là hai trường phái tư tưởng rất khác biệt, định nghĩa các khái niệm kinh tế hoàn toàn khác nhau.
• Lý thuyết kinh tế cổ điển là niềm tin rằng một nền kinh tế tự điều chỉnh là hiệu quả và hiệu quả nhất bởi vì khi nhu cầu phát sinh, mọi người sẽ điều chỉnh để đáp ứng các yêu cầu của nhau.
• Kinh tế học tân cổ điển hoạt động với lý thuyết cơ bản rằng các cá nhân sẽ cố gắng tối đa hóa tiện ích và hoạt động kinh doanh sẽ tối đa hóa lợi nhuận trong một thị trường nơi các cá nhân là những sinh vật có lý trí có quyền truy cập đầy đủ vào tất cả thông tin.
