Báp têm và Thêm sức
Tôn giáo cung cấp cơ sở để con người có thể xây dựng đức tin của mình. Trong suốt chiều dài lịch sử, đã có lúc một tôn giáo duy nhất được chia thành các phần phụ để phù hợp với niềm tin cá nhân của những người theo tôn giáo đó. Khi nói về tôn giáo, người ta không thể không thảo luận về các thực hành khác nhau có liên quan đến nó. Báp têm và xác nhận là hai thực hành liên quan đến Cơ đốc giáo trong suốt thời gian.
Báp-têm là gì?
Báp têm có thể được định nghĩa là một nghi thức nhận và nhận con nuôi được thực hành trong Cơ đốc giáo bằng cách sử dụng nước, một nghi thức mà nguồn gốc có thể được bắt nguồn từ các phúc âm kinh điển nói rằng Chúa Giê-su đã được rửa tội. Nó cũng được coi là một bí tích và một giáo lễ của Chúa Giê Su Ky Tô trong khi nó cũng được gọi là làm lễ rửa tội trong một số mệnh giá nhất định. Tuy nhiên, hầu hết, thuật ngữ làm lễ rửa tội được dành riêng cho lễ rửa tội của trẻ sơ sinh.
Trong số những người theo đạo Thiên Chúa thời sơ khai, hình thức rửa tội thông thường là ngâm toàn bộ hoặc một phần người đó trong nước. Tuy nhiên, ngày nay, hình thức rửa tội phổ biến nhất được gọi là phép rửa tội, bao gồm việc đổ nước ba lần lên trán.
Một số Cơ đốc nhân như Quakers, Christian Khoa học, Unitarians và Salvation Army coi phép báp têm là không cần thiết và không thực hành nó nữa. Trong số những người thực hành nghi thức này, có nhiều biến thể tồn tại cũng như một số người chỉ làm báp têm nhân danh Chúa Giê-su trong khi những người khác làm báp têm “nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.”
Xác nhận là gì?
Thêm sức trong một số giáo phái Cơ đốc nhất định có thể được định nghĩa là một nghi thức khai tâm được thực hiện thông qua lời cầu nguyện, đặt tay hoặc xức dầu, với mục đích ban tặng Quà tặng của Chúa Thánh Thần. Xác nhận được xem như là sự niêm phong của giao ước được tạo ra trong Phép Rửa Thánh trong khi ở một số mệnh giá nhất định, sự xác nhận ban cho người nhận quyền thành viên đầy đủ trong một hội thánh địa phương. Ở những người khác, người ta nói rằng sự xác nhận “làm cho mối liên kết với Giáo hội trở nên hoàn hảo hơn” vì một thành viên đã được rửa tội đã được coi là một thành viên.
Trong số những người coi việc xác nhận là một bí tích, Anh giáo, Công giáo La Mã, Chính thống giáo Phương Đông, Chính thống giáo Đông phương là những người nổi bật. Trong khi, ở phương Đông, việc xác nhận được thực hiện ngay sau khi rửa tội, thì ở phương Tây, việc xác nhận được thực hiện khi một người trưởng thành được rửa tội.
Sự khác biệt giữa Bí tích Rửa tội và Bí tích Thêm sức là gì?
Báp têm và xác nhận là hai thực hành được sử dụng trong Cơ đốc giáo, và cả hai đều được coi là nghi thức khai tâm. Tuy nhiên, hai thuật ngữ này không thể được sử dụng thay thế cho nhau vì chúng đều là những phương pháp duy nhất có ý nghĩa riêng biệt.
• Báp têm thường được thực hiện trên trẻ sơ sinh. Thêm sức là một nghi thức sau lễ rửa tội và thường được thực hiện đối với người lớn.
• Phép báp têm được thực hiện qua nước, ngụ ý rằng người đó được tẩy sạch mọi tội lỗi và được tái sinh và thánh hóa trong Đấng Christ. Bí tích thêm sức được thực hiện thông qua lời cầu nguyện, xức dầu và đặt tay để củng cố đức tin của những người đã được báp têm.
• Báp têm, theo Công giáo, được coi là hoàn toàn cần thiết cho sự cứu rỗi. Theo Công giáo, việc xác nhận không được coi là hoàn toàn cần thiết cho sự cứu rỗi, mặc dù nó được coi là cần thiết cho sự hoàn thiện của Cơ đốc giáo.
Bài viết liên quan:
