Sự khác biệt cơ bản giữa chủ nghĩa hài hòa và chủ nghĩa không đồng giới là trong chủ nghĩa hài hòa, một loài được hưởng lợi trong khi sinh vật khác vẫn không bị ảnh hưởng, trong khi ở chủ nghĩa vô sắc, một loài bị ức chế hoặc bị tiêu diệt trong khi sinh vật khác vẫn không bị ảnh hưởng.
Các sinh vật tương tác với nhau theo nhiều cách khác nhau. Những tương tác như vậy là nguyên nhân cho sự tồn tại của một hệ sinh thái. Trong tương tác cộng sinh, hai sinh vật thuộc các loài khác nhau tương tác với nhau. Có nhiều kiểu cộng sinh khác nhau, chẳng hạn như chủ nghĩa tương hỗ, chủ nghĩa ký sinh, chủ nghĩa cộng sinh và chủ nghĩa vô hình. Trong chủ nghĩa hòa hợp, một sinh vật được hưởng lợi mà không gây ra bất kỳ tổn hại nào cho sinh vật kia. Trong thuyết amensalism, một sinh vật bị tổn hại trong khi sinh vật khác không bị ảnh hưởng (không được lợi cũng không bị tổn hại).
Commensalism là gì?
Commensalism là một kiểu tương tác cộng sinh. Trong thuyết hòa hợp, một loài được hưởng lợi trong khi loài thứ hai không được hưởng lợi hoặc bị tổn hại (không bị ảnh hưởng). Cả hai đối tác sống với nhau như một liên kết tích cực. Bên được hưởng lợi từ sự tương tác được gọi là cộng tác viên. Commensal nhận được các lợi ích theo nhiều cách khác nhau như dinh dưỡng, vận động, nơi ở, hỗ trợ và thức ăn thừa, v.v.
Hình 01: Chủ nghĩa tương đồng
Mối quan hệ giữa hải quỳ và cá hề là một kiểu quan hệ tình cảm. Hải quỳ đi cùng cá hề đến đích mà không làm hại cá. Các ví dụ khác của chủ nghĩa ăn khớp là cắn rận, bọ chét và rận ăn lông của các loài chim một cách vô hại.
Amensalism là gì?
Amensalism là sự tương tác giữa hai sinh vật thuộc các loài khác nhau. Trong thuyết vô hình, một loài này gây hại cho loài kia mà không phải trả giá hay mang lại lợi ích gì cho chính nó. Do đó, trong thuyết vô hình, một bên không bị ảnh hưởng trong khi bên kia bị tổn hại (bị ức chế hoặc bị tiêu diệt). Đây là một kiểu tương quan nghịch giữa các sinh vật của hai loài.
Hình 02: Amensalism
Hai phương thức cơ bản của chứng thiếu máu là cạnh tranh và chống nhiễm trùng. Trong cạnh tranh, một sinh vật lớn hơn hoặc mạnh hơn sẽ tước đi thức ăn hoặc không gian sống của sinh vật nhỏ hơn hoặc yếu hơn. Trong quá trình chống vi khuẩn, một sinh vật bị tổn thương hoặc bị giết bởi sự tiết hóa chất của sinh vật khác. Một ví dụ về chống vi khuẩn là Penicillium tiết ra penicillin, chất này tiêu diệt nhiều loại vi khuẩn khác nhau. Một ví dụ khác là rễ cây óc chó đen tiết ra một chất độc hại (juglone), chất này phá hủy các cây khác gần đó. Một ví dụ về sự cạnh tranh là bọ cánh cứng và dê phụ thuộc vào cây bụi để làm thức ăn. Dê ăn cây bụi, và nó gây hại cho bọ cánh cứng. Bọ cánh cứng mất thức ăn và dê cũng thay đổi cách ăn.
Sự tương đồng giữa Chủ nghĩa giống nhau và Chủ nghĩa lai là gì?
- Commensalism và amensalism là hai kiểu cộng sinh khác nhau xảy ra giữa hai sinh vật thuộc các loài khác nhau.
- Họ là những mối quan hệ giữa các mối quan hệ với nhau.
- Trong cả hai lần tương tác, một bên không bị ảnh hưởng.
Sự khác biệt giữa Chủ nghĩa đồng giới và Chủ nghĩa lai là gì?
Trong chủ nghĩa hài hòa, một loài được hưởng lợi trong khi sinh vật khác vẫn không bị ảnh hưởng. Tuy nhiên, trong thuyết vô thần, một loài bị ức chế hoặc bị tiêu diệt trong khi sinh vật khác vẫn không bị ảnh hưởng. Do đó, commensalism là một tương tác tích cực, trong khi amensalism là một tương tác tiêu cực. Vì vậy, đây là điểm khác biệt cơ bản giữa chủ nghĩa hài hòa và chủ nghĩa hài hòa.
Bảng đồ họa thông tin dưới đây mô tả sự khác biệt giữa chủ nghĩa hài hòa và chủ nghĩa thờ ơ để so sánh song song với nhau.
Tóm tắt - Chủ nghĩa đồng giới vs Chủ nghĩa đồng tính luyến ái
Commensalism là một kiểu tương tác trong đó một sinh vật được hưởng lợi trong khi sinh vật khác không bị ảnh hưởng. Amensalism là một kiểu tương tác trong đó một sinh vật bị ức chế hoặc bị tiêu diệt trong khi sinh vật kia vẫn không bị ảnh hưởng. Do đó, chủ nghĩa đồng loại là một kiểu tương quan thuận giữa hai loài, trong khi chủ nghĩa hòa hợp là một kiểu tương quan tiêu cực giữa hai loài. Đây là bản tóm tắt về sự khác biệt giữa chủ nghĩa hài hòa và chủ nghĩa vô thần.
