Valmiki vs Kamba Ramayanam | Valmiki Ramayana vs Kamba Ramayanam
Valmiki Ramayana và Kamba Ramayanam là hai phiên bản của Ramayana được viết bằng ngôn ngữ Sanskrit và Tamil tương ứng. Giữa chúng có những khác biệt nhất định trong cách sáng tác, phong cách thơ được sử dụng và những thứ tương tự.
Kamba Ramayanam ban đầu được gọi là Ramavataram. Mặc dù Valmiki Ramayana là phiên bản gốc của câu chuyện Rama, Kamba Ramayana được cho là dựa trên tác phẩm của Valmiki. Kamba Ramayanam được viết vào thế kỷ 12 sau Công Nguyên bởi nhà thơ Tamil vĩ đại Kamban.
Valmiki Ramayanam được viết bởi Valmiki và ngày sáng tác không được biết rõ ràng, nhưng toàn bộ việc biên soạn có thể đã được kết thúc vào thế kỷ 1 sau Công nguyên. Kamba Ramayanam khác với Ramayanam gốc của Valmiki theo nhiều cách kể cả trong cốt truyện của nó.
Cả Valmiki Ramayana và Kamba Ramayanam đều có rất nhiều giá trị và tầm quan trọng về tôn giáo gắn liền với họ. Valmiki Ramayana được chia thành bảy chương, cụ thể là Kandams. Đó là Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam và Uttarakandam. Mặt khác, Kamba Ramayanam chỉ được chia thành sáu chương, đó là Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam và Yuddhakandam.
Trên thực tế, Kamban chia Kandams thành 123 phần gọi là Padalams. Tất cả 123 padalams này bao gồm 12, 000 câu thơ. Valmiki Ramayana bao gồm 24, 000 slokas hoặc câu thơ trên toàn bộ. Có nghĩa là, Valmiki Ramayana bao gồm gấp đôi số lượng câu thơ trong Kamba Ramayanam.
Ý nghĩa văn học của Kamba Ramayanam bao gồm việc nhà thơ sử dụng các loại phong cách Viruttam và Santham trong sáng tác. Viruttam đề cập đến nhịp độ trong các câu thơ, trong khi Santham đề cập đến giai điệu hoặc mét trong câu hát. Hai khía cạnh này làm cho Kamba Ramayanam thực sự trở thành một văn bản tôn giáo tuyệt vời. Kamban đã sử dụng những từ rất phù hợp với Viruttam và Santham.
Kamba Ramayanam đã phát triển ý nghĩa tôn giáo trong một khoảng thời gian. Nhiều người theo đạo Hindu đọc bản văn trong những buổi cầu nguyện. Toàn bộ văn bản được đọc một lần trong tháng Tamil của Adi. Điều này được thực hiện nhằm mang lại vận may cho các thành viên trong gia đình.
Valmiki được tặng danh hiệu ‘Adikavi’ hay nhà thơ đầu tiên kể từ khi Ramayana được cho là tác phẩm đầu tiên bằng thơ trang trí công phu. Máy đo tiếng Phạn quan trọng nhất được gọi là 'Anushtubh' được sử dụng trong thành phần của một số câu trong văn bản của Valmiki.
Quả thực, không phải cường điệu khi nói rằng Kamba Ramayanam đã đặt nền móng cho việc thờ cúng Rama trong các ngôi đền ở Tamilnadu. Trên thực tế, nhà thơ nói về sự đầu hàng hoàn toàn trước Rama vì ông được coi là hóa thân của thần Vishnu. Valmiki Ramayana được coi là tiêu chuẩn và là văn bản gốc về cuộc đời của Rama, dựa trên nhiều phiên bản khác của sử thi được viết bằng một số ngôn ngữ của Ấn Độ.
