Sự khác biệt chính - Văn học Thuộc địa và Hậu thuộc địa
Văn học là nghệ thuật dùng ngôn ngữ để thể hiện tình cảm của con người. Văn học khác nhau tùy theo các khía cạnh xã hội, văn hóa và tâm lý của người viết. Văn học có thể được phân thành nhiều loại khác nhau. Trong đó, Văn học thuộc địa và hậu thuộc địa tập trung vào việc thể hiện các khía cạnh văn hóa xã hội liên quan đến thời kỳ thuộc địa và thời kỳ phi thực dân hóa. Văn học thuộc địa đề cập đến các khía cạnh trong thời kỳ thuộc địa trong khi văn học hậu thuộc địa mô tả các khía cạnh hoặc hậu quả của việc thực dân hóa và các vấn đề liên quan đến thời kỳ sau khi độc lập của các nước từng là thuộc địa. Đây là điểm khác biệt chính giữa văn học thuộc địa và hậu thuộc địa.
Văn học Thuộc địa là gì?
Văn học Thuộc địa về cơ bản có nghĩa là văn học xoay quanh các chủ đề liên quan đến thời kỳ Thuộc địa. Thời kỳ thuộc địa là thời kỳ mà thực dân phương Tây khuất phục nhiều quốc gia khác trong cuộc chiến tranh giành tài nguyên thiên nhiên và lãnh thổ với mục tiêu truyền bá bá quyền của họ ra các khu vực khác trên thế giới. Do đó, nhiều quốc gia phương Đông cùng với các quốc gia phương Tây đã trở thành thuộc địa của những kẻ chinh phục phương Tây này.
Cùng với việc truyền bá bá quyền chính trị và văn hóa, họ cũng truyền bá tôn giáo của họ, đó là Cơ đốc giáo và Công giáo đến các thuộc địa của họ. Do đó, thời kỳ này đã tạo ra sự đảo ngược hoàn toàn trong các khía cạnh văn hóa xã hội của các thuộc địa này.
Tương tự như vậy, các tác phẩm văn học được sáng tác trong thời kỳ này hầu hết cũng là của những người thực dân phương Tây. Họ chủ yếu nhấn mạnh vào việc bảo trợ các hoạt động thuộc địa này của những người thuộc địa và thể hiện kinh nghiệm của họ với tư cách là những người thực dân ở những vùng lãnh thổ mới được phát hiện này trên thế giới. Vì vậy, nhiều nhà thám hiểm và nhà thám hiểm đã viết văn học dựa trên những khám phá của họ, điều này cho phép họ nhận được sự ủng hộ chính trị từ những người cai trị đất nước của họ vì trong thời kỳ này, sự bảo trợ và hỗ trợ của hoàng gia rất được dành cho những nhà thám hiểm và những người du hành khám phá những vùng đất mới cho họ thuộc địa hóa và do đó, lan rộng quyền bá chủ của họ.
Hầu hết các tác phẩm văn học thuộc thời kỳ này bao gồm thư, nhật ký, tiểu sử và ký ức. Thông qua những tác phẩm này, họ thay vì chỉ trích các phong tục và giá trị văn hóa của người bản địa là ‘nguyên thủy’ trong khi nhấn mạnh vào thực tế rằng thực dân thuộc địa dưới chiêu bài ‘văn minh’ là điều cần thiết đối với họ. Thanh giáo cũng đã viết một lượng lớn văn học thuộc thể loại này. Họ đã viết thơ và thuyết pháp để phục vụ các vị thần.
Hình 01: Tài khoản tường thuật của Mary Rowlandson
Một số ví dụ về Văn học Thuộc địa Hoa Kỳ bao gồm thơ của Anne Bradstreet như 'Bay Psalm Book', 'Các cuộc hòa giải chuẩn bị' của Mục sư Edward Taylor và, các mẩu truyện ngắn do các nhà thuyết giáo như Tăng Mather và Jonathan Edwards tạo ra là những ví dụ điển hình về văn bản tôn giáo thuộc về nền văn học này cũng là người đặt nền móng cho Thanh giáo. Những câu chuyện kể của Mary Rowlandson về trải nghiệm của cô khi bị giam cầm bởi những thổ dân da đỏ bản địa ở Mỹ và những câu chuyện kể về tình trạng bị giam cầm phổ biến của người da đỏ mô tả những hồi ký cá nhân thuộc về văn học này. Loạt truyện phiêu lưu về Allan Quatermain của H. Rider Haggard là một ví dụ nổi tiếng khác của văn học Thuộc địa.
Văn học Hậu thuộc địa là gì?
Thời kỳ hậu thuộc địa là thời kỳ sau khi các thuộc địa phi thực dân hóa. Giai đoạn này rơi vào khoảng giữa những năm 1950 đến những năm 1990. Đây là thời kỳ các cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân bị đô hộ bắt đầu nổi lên. Đã có những phong trào yêu nước trong nhân dân các thuộc địa này và một kỷ nguyên mới của tư tưởng dân tộc chủ nghĩa bắt đầu ăn sâu vào nhân dân. Vì vậy, để lấy lại bản sắc đã mất và niềm tự hào dân tộc và để sáng tác những bài tường thuật như một lời đáp trả lại kẻ đô hộ bởi thực dân, nền văn học này đã xuất hiện.
Văn học hậu thuộc địa là văn học nêu bật các khía cạnh xã hội, văn hóa sau thời kỳ phi thực dân hóa. Những tài liệu này như một phản ứng đối với tác động của thời kỳ thuộc địa và diễn ngôn của những người khai hoang trong các xã hội trước khi bị đô hộ. Những tác phẩm văn học này vẽ nên một hình ảnh đồng cảm về những người dân bị đô hộ, cuộc đấu tranh giải phóng của họ hướng tới nền độc lập đồng thời nêu bật tác động của việc thực dân hóa đối với sinh kế, văn hóa của họ và trên các khía cạnh văn hóa xã hội và chính trị của một quốc gia cụ thể.
Tuy nhiên, nhiều tác phẩm văn học thời hậu thuộc địa bắt đầu hình thành vào cuối những năm 1970 - 1980 với sự kết thúc của Thế chiến 2 và sự suy tàn của trật tự đế quốc trên thế giới. Những bài viết này phản ánh lương tâm của những người bị áp bức và phương tiện của họ để viết lại cho ‘đế chế’ bằng tiếng Anh là ngôn ngữ của người khai hoang. Những tác phẩm văn học này đề cập đến lý thuyết hậu thuộc địa về cơ bản được khởi xướng bởi các nhân vật văn học như Franz Fanon, Edward Said, Homi Bhabha và Gayatri Chakravorty Spivak, v.v.
Hình 02: Chinua Achebe
Hầu hết các nhà văn hậu thuộc địa nổi tiếng đến từ Châu Phi, Châu Á và Nam Mỹ, Caribê, v.v. Một số nhà văn thời hậu thuộc địa là Chinua Achebe, Derek Walcott, Maya Angelou, Salman Rushdie, Jean Rhys, Gabriel Garcia Marquez, v.v.
Văn học Thuộc địa và Hậu thuộc địa có gì giống nhau?
- Cả hai đều thuộc thể loại văn học.
- Cả hai đều giải quyết các khía cạnh liên quan đến thuộc địa.
Sự khác biệt giữa Văn học Thuộc địa và Hậu Thuộc địa là gì?
Văn học thuộc địa vs Văn học hậu thuộc địa |
|
| Văn học Thuộc địa là văn học đề cập đến các khía cạnh của thời kỳ thuộc địa. | Văn học Hậu thuộc địa là văn học nhấn mạnh hậu quả của quá trình Thực dân hóa. |
| Kỳ | |
| Những tác phẩm văn học này đang trong thời kỳ thuộc địa. | Những tác phẩm văn học này trải dài từ thời kỳ thuộc địa đến thời kỳ phi thực dân hóa. |
| Chủ đề | |
| Ưu đãi với các chủ đề về cuộc phiêu lưu và khám phá cá nhân, truyền giáo. | Giao dịch với các chủ đề về độc lập, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, lòng yêu nước, như một phản ứng đối với những người thực dân, chỉ trích các hoạt động của người thực dân |
| Nhà văn | |
| Hầu hết các nhà văn đều là người khai hoang | Cả những người thuộc địa và những người bị đô hộ, những người đã viết như một lời đáp trả cho những người thuộc địa. |
Tóm tắt - Văn học Thuộc địa vs Hậu thuộc địa
Văn học là một đường dẫn hoàn hảo để con người thể hiện cảm xúc và các vấn đề liên quan đến cuộc sống một cách sáng tạo. Văn học Thuộc địa và Hậu Thuộc địa là hai thể loại văn học tập trung vào các vấn đề liên quan đến thời kỳ thuộc địa trên thế giới. Văn học thuộc địa được thêu dệt xung quanh thời kỳ thuộc địa, do đó các vấn đề liên quan đến chủ nghĩa thực dân trong khi văn học hậu thuộc địa nhấn mạnh vào hậu quả của việc thực dân hóa bởi những người đang trải qua quá trình phi thực dân hóa. Điều này có thể được đánh dấu là sự khác biệt giữa văn học thuộc địa và hậu thuộc địa.
Tải xuống phiên bản PDF của Văn học Thuộc địa vs Hậu thuộc địa
Bạn có thể tải xuống phiên bản PDF của bài viết này và sử dụng nó cho mục đích ngoại tuyến theo ghi chú trích dẫn. Vui lòng tải xuống phiên bản PDF tại đây Sự khác biệt giữa Văn học thuộc địa và Hậu thuộc địa
Hình ảnh Lịch sự:
1.’1773 MaryRowlandson Boyle04264010’By John Boyle - Brown University (Public Domain) qua Commons Wikimedia
2.’Chinua Achebe - Buffalo 25Sep2008 crop’By Stuart C. Shapiro, (CC BY-SA 3.0) thông qua Commons Wikimedia
